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Un Antiphonaire Vespéral d’Espagne (ms. NAL 2372)

Parmi les trésors de la musique médiévales conservés à la BnF, le manuscrit NAL 2372 ressort pour la présence d’offices rares et particulier. Identifié comme « Antiphonaire à l’usage d’une église d’Espagne », ce volume de taille importante (455 x 312 mm) est un Antiphonaire vespéral, car il offre uniquement les antiennes des vêpres, y compris l’antienne au Magnificat. La notice du manuscrit affirme que le volume est entré à la Bibliothèque nationale en tant que don de l’abbé Eugène Misset (1850-1920) ; toutefois la mention de don reportée sur le manuscrit (estampille « Don n° 3318 » au f. 1r) correspond à un lot de dons du 15 décembre 1844 (cf. le registre des entrées du département des manuscrits, Inventaire 1, f. 83v), et les dates de l’estampille (1848-1852) confirment l’invalidité de la provenance Misset.

Le manuscrit

La reliure, quelque peu abimée, est en veau brun sur ais de bois, les dos à quatre nerfs ; elle ne présente pas de décoration, mais on observe des traces de boulons, aujourd’hui perdus, ainsi que deux fermoirs métalliques d’origine encore en place. Les contreplats sont couvert par des contregardes en parchemin e réemploi, provenant d’un manuscrit de la fin du XVe siècle et contenant des tons de lecture pour la Passion lue pendant la semaine sainte. Aux f. 1r et 131v, on trouve l’estampille de la Bibliothèque Nationale (29 mm), proche du modèle Josserand-Bruno n° 28 mais avec mention « Manuscrits », des années 1848-1852.

Le manuscrit est mutilé : le f. 23 fait défaut, ainsi que les feuillets 119-122. La foliotation, inscrite en chiffres romains rouges dans la marge supérieure externe du recto, n’est pas d’origine mais presque contemporaine de la copie du manuscrit et elle est antérieure à la perte des feuillets 23 et 119-122.

Le manuscrit est copié sur un parchemin épais et très jaune. Il se compose de 18 cahiers, généralement de quaternions : les cahiers 1 et 2 sont des ternions (f. 1-6 et 7-12), 3 est un quaternion manquant du premier feuillet mais sans lacune (f. 13-19), 4 est un quaternion qui manque du f. 23 (f. 20-27), 5-13 sont des quaternions complets (f. 27bis-98), 14 est un ternion (f. 99-104), 15 est un quaternion qui manque des deux derniers feuillets (f. 105-110), 16 est un quaternion qui manque des deux premiers feuillets (f. 111-116), 17 est un quaternion qui manque des deux bifeuillets centraux (f. 117-118 et 123-124), 18 est un quaternion qui manque du dernier feuillet (f. 125-131). À la fin des cahiers on note des réclames tracés en oblique et rognés.

Le cadre d’écriture mesure 377 x 200 mm, avec 6 lignes et portées par page. La réglure, tracée à la mine de plomb, présente une double justification et une rectrice majeure en haut (Muzerelle  2-2/0/1-0/J).

L’écriture est une littera textualis méridionale de grand format, tracée de manière soignée et régulière, datant de la fin du XVe siècle ou du début d XVIe. Les initiales sont à l’encre rouge ou de type juridique, parfois filigranées en bleu et rouge avec filigrane rouge et violet (f. 1v, 6v, 7r, 12r) ; titres et rubriques sont à l’encre rouge. La notation musicale est carrée sur portée de cinq lignes rouges, avec clefs de Do et de Fa et guidon en fin de portée.

Contenu

Le manuscrit NAL 2372 est un Antiphonaire vespéral, un livre qui contient uniquement les antiennes des premiers et deuxièmes vêpres. Seule la fête de la conception de la Vierge présente aussi les chants de la messe (f. 6v). Chaque chant est entièrement noté et fournit un terme de comparaison fiable pour la tradition mélodique.

L’intitulation qui occupe entièrement le f. 1r indique que celui-ci est la véritable première page du manuscrit d’origine. Contenant uniquement la Sanctoral de la Conception de la Vierge (8 décembre) à saint Clément (23 novembre), ce volume doit être considéré comme une partie d’un ensemble de deux volumes, le NAL 2372 contant le Sanctoral et l’autre (non identifié) contenant le Temporal.

L’enchainement des occurrences liturgiques surprend pour l’absence de certaines fêtes importantes : l’Annonciation, saint Laurent et l’Assomption font défaut, sans que cela puisse être attribué à un incident matériel. On remarque par contre la présence de fêtes typique de l’église d’Espagne, telles que la descensio ad ecclesiam Toletanam (24 janvier) et la dedictio urbis Grenatae. Les titres de chaque fête sont reportés de suite.

1r In festo immaculate conceptionis virginis Marie – 6v Ad missam– 11v In festo sancte Lucie – 14v In festo virginis Marie quod dicitur de la O – 18v In festo sancti Thome apostoli – 19r In festo dedictionis urbis Grenate – 24r In festo translationis sancti Iacobi – 27r In festo sancte Agnetis virginis et martyris – 29v In festo descensionis beate Marie  – 33v In conversione sancti Pauli  – 37r Commemoratio de sancto Petro – 38v In festo sancte Agnetis II  – 239r In purificatione beate Marie  – 45v In festo sancte Agathe virginis et martyris – 49v In festo transfixionis virginis Marie  – 55v In cathedra sancti Petri  – 56r In festo sancti angelis custodis  – 59r In festo sancti Gabrielis archangeli  – 63v In festo sanctissimi viri Iosephe sponsi gloriose virginis Marie  – 67r In festo sanctorum apostolorum Philipi et Iacobi  – 70r In inventione sancte Crucis  – 74r In festo sancti Iohannis ante portam latinam  – 76v In festo sanctorum martyrum Iohannis et Pauli  – 80r In festi visitationis beate Marie virginis  – 86v In festo triumphi sancte Crucis apud navas Tollosae  – 91r In festo sancte Marie Magdalene  – 93r In festo sancti Iacobi apostoli – 97v In vincula sancti Petri – 100r In festivitate beate Marie virginis quod dicitur ad nives – 104v In festo transfigurationis domini – 108v In decollatione sancti Iohannis baptiste – 111v In dedicatione sancti Michaelis – 115r In festo triumphi sancte Crucis miraculose dato regi Illefonso de rege de Bellamarin – 118r In festo dedicationis ecclesie – 124r [In festo sancti Martini] – 125v In festo sancte Cecilie virginis et martyris – 129r In festo sancti Clementis pape martyris 

Les fragments

Les contregardes supérieure et inférieure de ce manuscrit proviennent d’un manuscrit de dimensions moyennes (330 x 250 ca.) et transmettent les tons de lecture pour le récit de la Passion selon Matthieu, lue au dimanche des Rameaux. L’écriture textualis date du XVe siècle et la notation, sur portée de cinq lignes rouge, présente des figures de la notation mésurée : longabrevissemibrevis et minima.

Figures de la notation mesurée.

Contregarde supérieure (A). La partie visibile est la face externe d’un bifeuillet. Une ligne a été coupé en haut du bifeuillet : f. 1r : auriculam eius. Tunc ait illi… Quomodo erg[o] (Mt 26,51-53) ; f. 2v [argente]is in templo recessit… Propter (Mt 27,5-8)

Contregarde inférieure (B). La partie visibile est le face interne d’un bifeuillet central, qui était à l’origine à l’intérieur du bifeuillet A. Une ligne a été coupé en haut du bifeuillet : f. 1v : [hic me tr]adet. Filius quidem… Numquid (Mt 26,24-25) ; f. 2r [Cenan]tibus autem eis… Hic est enim sanguis meus (Mt 26,26-28).


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Laura Albiero (19 mars 2023). Un Antiphonaire Vespéral d’Espagne (ms. NAL 2372). Liturgica. Consulté le 15 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/vwck


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